ShinBuKan Dojo – Muso Shinden Ryu

¤ Les kata de Muso Shinden ¤ Qu'est-ce qu'un Kata
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Seitei Iaï Il est étudié dans le monde comme une base de pratique commune au développement du Iaïdo international.
LA BASE DU IAÏDÔ
Histoire... Aujourd'hui, la majorité des écoles de iai, sont issues de Hayashizaki-ryu, forme proposée par le fondateur Hayashizaki Jinsuké Shigenobu qui s'est ensuite subdivisée en de multiples écoles. L'histoire de Muso Shinden-Ryu est complexe et on ne peut pas évoquer cette l’école sans parler de Nakayama Hakudo Sensei, né dans la ville de Kanazawa, vers 1870 -1959. Budoka d'exception, il fut le seul à recevoir de la "All Japan Kendo Federation" la double distinction de judan (10 ème degré) et de hanshi (maître instructeur) en kendo, iaidô et jôdô. Il fut également le dernier chef de file incontesté (16 ème Soke) de la branche Shimomura-Ha de Hasegawa Eishin Ryu (également appelée Muso Jikiden Eishin Ryu).
MUSO SHINDEN RYU, ESCRIME JAPONAISE
Enzan no metsuke Regarder le sommet des montagnes. Cela veut dire regarder au loin et , être attentif à tous les détails dans toutes les directions d'une manière équivalente. Musashi a dit "La perception est forte et la vue faible". Fudoshin L'esprit libre, qui est en éveille, sans entrave. Fukaku Caractéristique de l'attitude ou la personnalité d'un Budô ka expérimenté. Elle est développée par des année d'entraînement rigoureux. Fushin L'esprit arrêté. Quand il est entravé par la crainte ou le doute, ou distrait par la logique ou l'intellectualisation, l'esprit n'est pas libre pour répondre à tous les imprévus. Jo / Ha / Kyu Cela décrit l'ensemble des actions dans la pratique : - Observer - Analyser - Agir Kasso tekki C'est l'ennemi imaginaire. En autre ; évaluer la distance, la position, les effets de nos actions, l'appuie des pieds, la coupe et la respiration. Kiryoku Exprime la logique de l'action sur les adversaires, comme : la taille, la positions, les déplacements... KI Ken Tai no Ichi Esprit, lame et corps ne font qu'un. C'est l'harmonie de la coordination de l'esprit du corps et de l'arme. Kokoro Traduit par l'esprit, le coeur ou même l'honneur.
Zanshin (état d’éveil) Zan : laisser, en reste ; Shin : esprit. On n’est guère plus avancé ! Mais si cette notion Zanshin est synonyme de vigilance ce n'est pas un état où prédominent l’inquiétude, la peur, l’angoisse et la nervosité. Ce n’est pas non plus un état de sérénité débordante. Le Zanshin peut est l’attitude de quelqu’un dont le physique est en état d’alerte latente, et dont le mental est totalement vide, donc réceptif au signal le plus subtil.
Jûnanshin ou Nyûnanshin (Esprit malléable) Ces notions, ces vérités globales, sont autant de graine semées sur le chemin qui mène au «Dô». Si les graines tombent sur le sol, elles ne germeront jamais, il est donc primordial de préparer le terrain en abordant l’étude d’un Budô. La seule manière d’étudier le Budô , je dis bien la seule, c’est de le faire avec une attitude composée des cinq éléments suivants : - Patience - Confiance - Humilité - Souplesse d’esprit - Disponibilité
En tant que sabreur reconnu par ses pairs, il participa sous la tutelle de la Dai Nippon Butokukai à la conception de nombreuses écoles de l'ère Taisho (1912-1926), notamment l'Académie Militaire Toyama. Il fut également impliqué dans la mise en place de la All Japan Kendo Federation après guerre. Origine de Muso Shinden Ryu Bien que l'apparition du concept de iai-jutsu soit probablement antérieure, il est commun de considérer que son invention date de la mise en place du batto-jutsu par Hayashizaki Jinsuke Shigenobu (évènement détaillé dans les "Chroniques de Kanjo" et le Bujutsu ryu Soroku) au 16ème siècle. Ses successeurs transmirent et firent fructifier le style de Hayashizaki. C'est cette évolution sur plusieurs générations qui donna naissance à Muso Shinden Ryu. Généalogie 1ère génération – Hayashizaki Jinsuke Shigenobu 2ème génération – Tamiya Heibei Shigemasa 3ème génération – Nagano Muraku Sai Kinro 4ème génération – Momo Gunbei Mitsushige 5ème génération – Amegawa Seizaemon Munetsugu 6ème génération – Manno Danuemon Nobusada 7ème génération – Hasegawa Chikaranosuke Eishin 8ème génération – Arai Seitesu Seishin 9ème génération – Hayashi Rokudayu Morimasu 10ème génération – Hayashi Yasudayu Masao 11ème génération – Ouguro Yoshiemon Kiyokatsu Après 1750, le style Eishin Jinsuke se sépara en deux lignées parallèles pour des raisons politiques. La branche Tanimura-Ha fut associée aux anciens vassaux du clan Chosokabe qui avait perdu son domaine de Tosa pour ne pas avoir soutenu les Tokugawa lors de la bataille de Sekigahara (en 1600). La branche Shimomura-Ha se composait , quand à elle, des vassaux du clan Yamanouchi qui avait hérité du fief de Tosa en récompense de son soutien aux Tokugawa. Les évolutions Hasegawa Chikaranosuke Eishin, on lui attribue l'adaptation du savoir-faire originel de Hayashizaki aux nouvelles normes guerrières (sabre plus court, porté tranchant vers le haut, enfoncé et maintenu par la ceinture). On considère également que la Hayashizaki Ryu n'enseignait que des techniques debout ou en tate-hiza et que c'est Hasegawa Eishin qui introduisit les méthodes assises (suwari waza). Il nomma son nouveau style Muso Jikiden Eishin Ryu. Hayashi Rokudayu Morimasu, après avoir appris le style Eishin dans le fief de Tosa, il dut se rendre à Edo dans le cadre de ses obligations de samurai. Sur place, il étudia l'escrime auprès de Omori Rokurozaemon Masamitsu, un maître de la Shinkage Ryu, qui lui transmit sa compétence pour dégaîner et couper à partir d'une position agenouillée (seiza). Dès lors, cette spécificité fut incluse dans le cursus de l'école. Nakayama Hakudo, il travailla la branche Tanimura-Ha avec Morimoto Tokumi et la branche Shimomura-Ha avec Hosokawa Yoshimasa Yoshiuma. Puis il y ajouta ses connaissances acquises dans d'autres styles pour codifier sa propre école qu'il nomma Muso Shinden Ryu Batto Jutsu (qui devint Muso Shinden Ryu à son décès). Cette école se divise en trois niveaux: Shoden (Omori Ryu), Chuden (Hasegawa Eishin Ryu) et Okuden (Hayashizaki Ryu). Nakayama Hakudo fut un grand pratiquant et un illustre enseignant mais il restera le dernier chef de file incontesté de la Muso Shinden Ryu car il n'a pas désigné de successeur testamentaire avant de mourir et qu'aucun de ses élèves n'a pu se prévaloir d'une filiation indiscutable...
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