Attitude mentale dans le Jodô Aujourd'hui, dans la pratique du Jodô nous ne devons pas avoir l'esprit offensif. Mais en fonction de l'attaque nous adapterons notre attitude, afin de contrôler l'action de l'adversaire. En fait, il ne s'agit pas de blesser l'adversaire, mais de lui faire comprendre qu'il ne faut pas avoir l'esprit d'attaquer. En effet, les techniques de Jo s'effectuent avec l'état d'esprit du Go no Sen (gagner après).
DECOUVRIR
Shisei (posture) La notion Shisei cette "posture intérieur" reflète la dignité, la droiture et le respect. Elle se traduit par un comportement qui ne laisse aucune place aux grossièretés, aux gestes déplacés, aux faux-fuyants. La dignité dans les situations pénibles tout comme dans les moments d'allégresse exprime le Shisei aussi bien que le fait une posture physique impeccable. Le shisei parfait ne peut être atteint que lorsque les attitudes intérieure et extérieure sont en parfaite harmonie.
Une vie, un dojô En pénétrant dans un Dojô d'arts martiaux pour la première fois, les occidentaux sont souvent gênés ou impressionnés par les innombrables saluts et toutes les formes d'étiquettes. Tous ces rituels semblent exagérés, superficiels et inutiles. Cependant, chaque règle concerne la sécurité et le bien-être de tous. La vie quotidienne est remplie de coutumes et d'usages qui permettent à chacun de communiquer et de réduire les risques de malentendus. Ceci est encore plus important dans une société guerrière où la violence n'est tempérée que par un code de l'honneur très strict et une structure sociale rigide. L'étiquette est un facteur de contrôle et dans les société féodales elle constituait souvent la mince frontière séparant le vie et la mort. Dans le Dojô, nous ne pouvons dissimuler notre véritable personnalité. Nos points forts et faibles finissent toujours par apparaître.
Objectif du Jodô Les objectifs du Jodô ne doivent pas se limiter à augmenter nos capacités physiques. Mais, ils doivent permettre d'élever notre degré d'éveil et ainsi accroître nos facultés de discernement. 1 - Le respect d'autrui, la confiance, la patience. 2 - La santé: le corps se renforcera, les réflexes s'affineront. 3 - Le Shiseï: par une position correcte du corps on obtiendra une meilleure présence. 4 - Le jugement: meilleures facultés d'adaptation, meilleures prises de décision. 5 - Le comportement: en adoptant une attitude de plus en plus juste nous serons à même de faire face avec harmonie aux différents aléas de la vie.
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Le Jodô et l'homme Actuellement, le Jodô peut être pratiqué par tous et partout, en salle à l'extérieur, par les jeunes et les moins jeunes. Car, il n'y a pas de chutes traumatisantes, pas de chocs violents, travail tant à droite qu'à gauche, tout en souplesse et en finesse. C'est pourquoi, le Jodô est un excellent moyen pédagogique pour canaliser le trop plein d’énergie et l’agressivité des plus jeunes. Ainsi, il se transforme en combativité positive. En fait, il aide à combattre et maîtriser le stress permanent de notre vie trépidante. Cependant, la compétition existe aussi en Jodô, mais elle est conçue de façon à permettre des confrontations sans déformation aucune de la technique et surtout de la discipline.
Le cœur du Jodô Tout d'abord, on retiendra l'absence de tout danger et de contre-indications dans sa pratique, car, il développe les réflexes, le "coup d'oeil". C’est ainsi, d’un art guerrier à l’origine, le Jodô est devenu une voie de la paix et de la réalisation harmonieuse de soi-même. Ainsi que la maîtrise de soi et toujours dans le respect du partenaire-adversaire.
SAVOIR
Après de longues recherches et méditations, il créa et codifia le Jojutsu. Qui plus est, la tradition veut que lors d’un songe, il eut la révélation de la discipline sous la forme d’un adolescent qui lui aurait dit : "Touche les terminaisons nerveuses avec un bâton rond".
LE JODÔ L'HARMONIE DU CORPS
Ma-ai traduction Ma : distance ; Ai : harmonie. C'est la distance de combat entre deux adversaires. L'interprétation des distances entre deux adversaires dépend principalement de l'arme utilisée. Dans les disciplines martiales japonaise, le Ma-ai est d'une précision toute particulière. Il est donc primordial d'accorder une grande attention au Ma-ai, et cela, dès l'étude des kihon sôtai. La notion de Ma-ai doit être appliquée à travers les quatre points suivants : 1 - La manière de tenir l'arme. 2 - La différence de longueur des armes utilisées. 3 - L'utilisation du Monouchi (les 20 dernier cm de chaque arme). 4 - La distance entre les combattants.
Kamaé au Tachi - Posture en Sagéto - Posture en Keïto - Posture en Taïto - Chudan no Kamé - Moroté no Kamaé - Gédan no Kamaé - Hasso no Kamaé - Waki no Kamaé - Kamaé no Toki Kata
SAVOIR
Gardes ou Kamaé au Jo - Tsuné no Kamaé (D et G) - Honté no Kamaé (D et G) - Gyakuté no Kamaé (D et G) - Hikiotoshi no Kamaé (D et G)
Comprendre le rythme Il existe 2 niveaux de compréhension qui sont appliqués en combat : GO NO SEN Les kata en Jodô s'effectuent en GO NO SEN (Réaction sur une Action). SEN NO SEN Ce qui nous amène tout naturellement à envisager le travail en SEN NO SEN (Anticipation sur l'Action). GO NO SEN : la défaite après SEN NO SEN : la défaite avant
En savoir plus
Histoire A l'origine, le Jodô (voie du bâton) est né d'une défaite. En effet, au XVIIè siècle, un Samuraï de l'école Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu, Muso Gonnosuké Katsuyoshi, fut défait en duel, par le génie du sabre japonais, Miyamoto Musashi, le plus grand sabreur du Japon médiéval. Désirant effacer cette humiliation insupportable, Muso Gonnosuké Katsuyoshi se retira sur le Mont Honman, dans la région de Kyushu (sud du Japon, près de la ville de Fukuoka).
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